マディヤパラデッシュ州の南部、チャッティスガーと呼ばれる地域は、古代ダクシン・コーサラ王国として栄えました。その歴史はラーマヤナにもさかのぼり、アヨディヤの王国を追放されたラーマ王子がこの地を旅した伝説は有名です。
　インドの人口の約２０％はアディバシと呼ばれる部族ですが、チャッティスガーでは約４５％を占め、土地の大部分を覆う森林や荒野には、古代信仰や伝統文化が生き続けてきました。歴史に残る、数多くの王国が築いた豊かな文明を保ち続けてきたチャッティスガーは、インドの最も興味深いエリアのひとつです。現在、チャッティスガーは州として独立しています。

　インドを一歩一歩、奥へ奥へと踏み込んで行くと、ここチャッティスガーに辿り着く。以前よりチャッティスガーの聖地を訪れることに惹かれていた私達は、いよいよここへ導かれたようだ。ヴァイシュナヴァ（ヴィシュヌ信仰）の聖地と聞いていたチャンパランへと向かい、ここを拠点にマハナディ川のサンガムにある、聖地ラジムを訪れることに決定。このあたりの移動はローカルバスに頼ることになり、埃っぽいでこぼこ道を窮屈な小型バスに長時間座らなければならないけれど、窓越しにはインド神話を見ているような豊かな村の風景を眺めることができる。

　マハナディ川のサンガムへ。ラジム市の旧市街にはヴィシュヌ・ラジヴロージャンの神殿がある。バスを降りると、あちらこちらで地元の人と話しをしながら岸への道を歩く。この町にある平穏な空気が心地よい。寺院の門をくぐると、僧達の快い歓迎を受けて中に導かれる。彼らは いかにラジムの主、ラジヴロージャン（ヴィシュヌ） を喜ばせるのか、日ごろの礼拝や供儀の説明をしてくれる。

　旅をしながら行く先々の寺院に滞在し、修行を続ける若いサドゥーが詳しく案内してくれる。ゲートや門をくぐるたびに、ラジヴロージャンに捧げられた芸術のすばらしさに心をうたれる。

　早朝より夜まで、定時に供儀・礼拝が行われていて、ダルシャン（対面） ができる。本堂へ。

　 サンスクリット語の「バガヴァン（神）」とは、「あらゆる種類の富、完全な強さ、不朽の名声、完璧な美しさ、完全な知識、そしてこれらを含めたすべてのものに対する全くの無執着、この六つを兼ね備えた最高の人物。」と解説されています。バガヴァンへの純粋な愛をプレーマと呼び、プレーマの境地では神と人間との絶え間なき交流が可能になる、とギータは説明しています。


　蓮の目・ラジヴロージャン。　朝は少年のように、昼は若い王、夕方は老人に。衣装や飾りは毎回取り替えられ、供物とマントラ（ヴェーダの賛歌）が奉げられる。

私こそヴェーダ儀式であり、スムリティの供犠であり、祖先への供養である。
私は痛みを癒す薬草であり、マントラ（真言、聖歌）である。
またギーであり、火であり、捧げ物である。（B.G.9-16)

　若いババの住む小さな小屋でチャイ休憩。互いの旅の話に花が咲く。彼もカーディの綿を愛する一人。遥か彼方からやって来た小さな女の子をとてもかわいがり、トルシーの木のマラ（数珠）を彼女にプレゼントしてくれた。

どこを向いても素晴らしい石彫りに埋め尽くされている。
愛のこもった献身の賜物。

ラジムでは三つの聖なる川が出会う。（Mahanadi,Pairi,Sondu)
マハナディ川とパイリ川がぶつかる浮き島にあるのは、クレシュワール（シヴァ神）寺院。

　水の減る乾季には歩いて河を渡ることができるので、トルシーは水遊びに精を出す。熱く焼けた砂の上を歩いてサンガムへ。

　二つの川に挟まれた広大な砂地のど真中。高い石垣の上にはクレシュワール寺院と大木がそびえ立つ。この巨木は古い寺の傍に生きて、いつも木陰を提供してきたのだ。
　寺院では神秘あふれる優美なリンガムとのダルシャンがあり、この砂と水に囲まれた神域は世界から離れている。
　サンガムが大河となる雨季、島の大半が水に沈むと、ボートに乗って寺へ行くという。